1.联系与系统
整个世界就是一个有机联系的系统。
当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 —— 恩格斯
联系的观点与系统的观点在本质上是一致的。唯物辩证法的联系观点为系统论提供了科学的世界观和方法论，系统论则进一步证实和丰富了唯物辩证法的联系观。
系统是由诸要素相互联系而构成的有机整体。系统具有整体性、层次性和开放性的特点。整体性是系统显著的特点。系统的原则是佳化。
系统与要素的关系，也就是整体与部分的关系。整体是事物诸要素构成的统一体，部分则是构成这个统一体的各个局部和方面。整体和部分之间相互依存，并在一定条件下相互转化。
中国先哲很早就用“阴阳互补、相依相待”来概括万事万物的基本联系;用“天地人并立、万物一体”来肯定人与天地万物在本原上的整体统一性。
物质世界的永恒发展
1.运动、变化和发展
联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。发展是运动变化的结果，但并非任何的运动变化都是发展。
发展不是一般的运动，而是前进性的运动。
发展不是一般的运动，而是上升性的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
所谓新事物，是指符合历史发展的必然趋势，代表社会历史的前进方向、具有强大生命力的事物。所谓旧事物，就是丧失了存在的必然性、日趋消亡的事物。
新事物必然战胜旧事物：
新事物在初出现的时候总是比较弱小的，但由于新事物符合历史发展的客观规律、代表了社会前进的方向，克服了旧事物中一切消极的、腐朽的东西，批判继承了旧事物中一切积极的、合理的因素，所以，它在内容上总是比旧事物丰富，在形式上比旧事物高级，具有旧事物不可比拟的优越性。尽管新事物的成长要经历由小到大、由弱到强的曲折发展过程，但新事物取代旧事物是历史的必然。
